SEFT | SEMINARIO DE ESTUDIOS DE FRANQUISMO Y TRANSICIÓN

Novedad editorial del SEFT: «Y España es la mejor… Emigrar durante la dictadura franquista y la democracia»

El Seminario de Estudios del Franquismo y la Transición (SEFT) anuncia la publicación del libro Y España es la mejor… Emigrar durante la dictadura franquista y la democracia, coordinado por Manuel Ortiz Heras y Damián A. González Madrid y editado por Los Libros de la Catarata dentro de la colección Investigación y Debate. La obra constituye una nueva aportación del SEFT al conocimiento de las migraciones españolas contemporáneas desde la perspectiva de la historia social y refuerza una de las líneas de investigación consolidadas del Seminario.

El volumen se enmarca en el proyecto de investigación PID2022-136856NB-I00, Los otros emigrantes. Trabajadores temporeros en Europa (1945-2022), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación y Universidades, y da continuidad a los trabajos desarrollados por el equipo investigador sobre la emigración española durante el franquismo y la democracia.

La publicación reúne las contribuciones de especialistas de distintas universidades y centros de investigación para ofrecer una interpretación renovada de las migraciones españolas del siglo XX. Frente a visiones que explican estos desplazamientos únicamente desde parámetros económicos, el libro analiza la emigración como un fenómeno social, político y cultural, prestando especial atención a la capacidad de acción de las personas migrantes, a sus formas de organización colectiva y a su contribución a las transformaciones experimentadas por la sociedad española y europea.

La obra se estructura en cuatro grandes bloques temáticos que recorren las migraciones interiores durante el franquismo, la experiencia de los trabajadores temporeros en Europa, la emigración española al continente europeo y la evolución de las políticas migratorias desde la Transición hasta la actualidad. Entre sus principales aportaciones destaca el análisis de los movimientos temporeros —tradicionalmente relegados por la historiografía—, así como la incorporación de perspectivas centradas en la agencia de las clases populares, las experiencias femeninas y las redes de solidaridad y movilización construidas por las personas migrantes.